林繼雄傳統文藝 專講 |
回顧漢字文藝之進展
台語漢字現代文: 所用漢字發音: 1=ee; 2=kab' 3=y ee; 4=ti; 5=kaux;6=boextaxng' 7=hiah'ee; 8=zef; 9=teq; 10=yn; 11=afnny; |
題 目 |
◎ 漢字與中原文藝 |
※ 古經文例: 國風 關睢, 學而第一 |
※ 漢樂府: 上陵樂曲, 蕩子婦 |
※ 唐詩五首 |
※ 宋詞與宋詩 |
◎ 散文與華語文 |
◎ 來台灣的漢人與尹的文字 |
※ 古典童謠: 一陣鳥仔,人插花尹插草,天黑黑 |
※ 歌仔文: 勸改阿片 |
※ 聖 詩 拔 粹 |
漢字的學習與古文朗誦 |
※ 注 高低點 ee 古詩 範例 |
※ 注 高低點 ee 近人詩作 範例 |
台語中的文言辭 對 白話辭 |
台語漢字現代文
內 容: _1.漢字的起源與演化 _ _2. 古 經 文 3.楚,漢的文學 _ 4._唐,宋的文學 5.漢族與其文藝的衰敗 6.文藝:編排文字的技藝? 1. 漢字的起源與演化 _ 距今四千外年前,在黃河流域的漢人,已經傳下相當具體的生活記錄。當時所用的文字如何,現在已經不可稽考,而那些君王的世系、年數與史略等,卻相當明確就靠著口傳來傳到後世。 _ 公元前2205年,夏禹即位,頒布夏時,會諸侯在塗山,這件事在暗示那時已經有漢人的公用文書。據傳,禹帝也是漢人教育制度的創始者。 _ 在中原所發掘著的最古文字是甲骨文字。是殷代(-1401∼)所遺留的。再來就是周朝(-1122∼)前後的鐘鼎文。這是刻在銅器上的銘文。秦朝初年(-240),就有刻在石鼓上的石鼓文。 伊的文體是Tiuxbuun,普通叫做大篆(taixthoaxn)。相傳是周宣王命令太史Tiu所統籌的。
秦始皇26年(-221),李斯將大篆簡化來作出小篆(siawthoaxn),一般叫做篆書(thoarnsw)的。伊也為著書寫的方便,製作隸書(lexsw)。
_2. 古 經 文 _ _ 秦始皇做焚書坑儒(-213)以後,中原進入了短暫的文學黑暗時期。秦在膜葦e206年亡國。續接的漢朝初年時,受暗藏的古經書陸續發現。自如此,研究古代學術思想的風氣也興起來了。 _ 現今,咱用四書五經來讀出中原固有的政治哲學與經世思想的經書。四書是"大學"、"中庸"、"論語"與"孟子"。
五經就是"易經(Iaqkefng)、"書經"、"詩經"、"禮經"與"春秋"。
3. 楚、漢的文學 _ _ 春秋戰國之後,中原文化逐漸向南移徙,而在長江以南就形成起所謂的楚國文化。 _ 楚辭這本冊,收集了這個時代的代表性文學作品。其中,著名的作者,有屈原(-335∼-296)、宋玉、淮南小山、東方朔、嚴夫子、王褒、劉向、王逸等人。楚辭是南方文學的發創,由於 楚國民眾喜愛文藝,富有浪漫的思想,在國難悲憤的當中尚能用清麗、豪邁又親像急流奔放的氣息,寫出高超風格的作品。 屈原的離騷(Lisof)是其中最有名的。 _ 秦朝受漢高祖推翻以後的三十年間,北方文學依然不振。 到 文帝(-179)景帝(-156)的時,才可見著旭光。這時,賈誼、司馬相如、王褒等人,開創了新的文學體系,叫做賦體的。這是渾厚樸實、典麗堂皇的詩歌型文體。 _ 賦是干單為著朗誦而無附唱調的押韻的文。伊注重文字的修辭,通稱 漢賦(Harnhux)。開始時,很像楚辭,到武帝(-140)時 的司馬相如(-179∼-118)才成立一個獨特的文體。後漢以後(25∼)就出現對史地見識較闊的務實的作品。主要的作家有班固(32∼92)與張衡(78∼139)等。 _ 另一方面,為歌舞的新詩文體也在漢朝時產生。這種詩體 叫做樂府詩,簡稱樂府。作品 在峖﹞W有四言樂府、七言樂府等。 _ 由宮殿內樂官編寫,而主要在殿上表演的,是宮殿樂府;一般 攏用典麗堂皇又雍肅雅正的文辭,而無什麼文學價值。由民間詩人所作的民間樂府,在西漢的時,較多是抒情民歌,但到東漢時期 就出現了未少的辭精義顯、清音獨遠的五言樂府,親像孔雀東南飛、 江南可採蓮等名作。
4. 唐、宋的文學 _ _ 唐代的未少(boexcior)君王,如太宗(627∼649)、玄宗(713∼755)等,對詩歌極為愛好,而將中原的詩文帶入全盛的局勢。 根據唐代三百年間所錄,唐代三百年間出現了名詩人二千五百外人,而唐詩佳作共達四萬八千九百外首。 _ 玄宗以前的初唐時期,出現了唐初四傑,就是楊炯(650∼?)、王勃(648∼675)、盧照鄰(650∼689)與駱賓王(650∼684)。尹的作品ho後世誇稱為「辭旨華麗,骨氣翩翩,意象老境,超然勝之」。 _ 自玄宗起的五十年間,唐詩再轉化出活潑自然的新境界。Cit'ee時期叫做盛唐時期。 人人所識的,是世上二大詩聖李白(701∼762)與杜甫(712∼770)。 _ 再後的七十年是中唐時期,主要作者有韓愈(766∼824)與白居易(701∼762)。韓愈的詩作,重視創新,白居易(樂天)則用通俗的詩辭來描寫民間疾苦,乃是中原少見的人文主義者。公元830年至906年(唐室滅亡)間的晚唐時期的代表性詩人是杜牧(803∼852)與李商隱(812∼858)。尹兩人攏擅長七言絕句。而在 這個末代時期,卻在出現一種新的詩體,這就是宋詞。 _ 「詞」就是親像今仔日的歌仔戲詞,是先有固定的曲調 ciaq 套入去的詞。宋朝(960∼1279)時大發異彩。根據記錄,南北兩宋的詞家達兩百外個。當時所建立 ee 詞調,有 八百二十外格,而 詞體達兩千三百外個。 _ 北宋(960∼1126)尚武,重視教育。學者研究學問,專注其中的「理」,所以史上叫做理學,不僅探討中原的固有思想, 吸收 佛道之理。 _ 北宋受女真族 滅亡以後,長江以北的地就歸屬金。高宗穩住江南,定都在杭州,自如此南宋(1121∼1276)就開始。 高宗殺死岳蘇1131)向金求和。孝宗繼位後,起用理學士朱熹(1130∼1200)擔任武學博士。 _ 北宋的仁宗的時陣,有印刷術的發明(1045)。這與軍用火藥、航海用的羅盤,並列來稱為宋代三大發明。 _ 北宋詞家中特別著名的是范仲淹(Hoan Tioxng'iafm)(989∼1054)、歐陽修(Au'ioong Siw)(1007∼1072)、蘇軾(Sof Seg)(1036∼1101)、秦觀(Ciin Koafn)(1049∼1100)、李清照(Liie Zhengciaux)(1081∼1145)等。南宋的知名詞家,是岳飛與文天祥(1236∼1282)。 _ 與宋詞共榮的是宋詩。王安石(1021∼1087)、蘇東坡(=蘇軾)兩人各出版了詩集數十卷。尹與歐陽修與黃庭堅(1043∼1105)合起來叫做北宋四大家。到南宋時代,因為經歷過戰亂奔馳,作詩的風格就大變。繁縟精巧的北宋詩風,轉而為簡嚴雄渾。列在南宋四大家的,是尤袤(Iuu Bo)(?)、楊萬里(1124∼1206)、范成大(1126∼1193)與陸游(1125∼1210)。 _
5. 漢族與其文藝之衰敗 _ _ 公元1115年女真的阿骨打(Akuttvar)稱帝而建立金國以來,一直與~人對敵。1126年伊滅北宋,佔據中原。金世宗在1164年 發令用女真文字改寫經史並取代漢字。伊又在1187年禁止 人民 穿南宋人民的漢族衣服。這些禁令,卻無法維持太久。 _ 如此,大陸以長江分做南北兩土,不但在政治上又在文化上形成了南宋與大金互相對峙的局勢,時達數十年。 _ 到在1206年,對漢人更大的另一危機正在發起。 鐵木真(Thietbogcyn)在這年統一了蒙古,自稱成吉思汗(Sengkietsw Han),而向大金國開始進攻。金城西京在1210年陷落,而1234年時金國終為蒙古所取代。1270年,蒙古改國號做元,1276年 就 攻陷南宋的國都臨安。文天祥擁護瑞宗逃往福州,但不敵元軍。三年後,南宋滅亡。於是,廣大的中國大陸全部歸蒙古所有。 _ 蒙古素來無文字,元世祖(忽必烈)在1277年登基後,就武功 文治兼顧,在 學術上採用漢人文化,卻在政治社會上實施階級制度欺壓漢人。漢人在元朝一百年間,陷入水深火熱的生活困境中,不再有追求真善美的精緻文化的閑情。 在深閨院園內欣賞的詩詞竟然受沿街賣唱如此街頭文學所取代。
這就是所謂的元曲。
6. 文藝: 編排文字的技藝? _ _ _ 總觀中原文藝歷史,可深刻感覺著的是:選用無在口語中的稀罕漢字,套入格式化的文字排列中,來成做傳統文藝。在ciaf所重視的是:字義大致能符合所要表達的意思,但更加重要的是這個字的字音是不是符合著韻律。Cit'ee結果,文人日日在字堆的中間在尋字,若無就偷偷仔去造字。 _ 有一寡仔特別的漢字的所以今仔日存在在是因為在一千外年的中原詩詞創作的歷史中,曾有一個人用過一次,而也是 單獨的一次,就如此後世 學子就得苦苦去背記這個在別所在並無甚價值的字。 _ 文人願意將伊的性命的時間花費在創造詩詞的工作中,有一個絕對性的條件就是生活富裕,有充分的空想與自我陶醉的閒暇。在民族強盛、社會安逸的時代裡,這是可得期待的。 但是民族一旦開始衰敗,又權當道、世無秩序,民不聊生的時代裡,這種的文字遊戲是無人玩得起的。漢字的詩詞文藝就如此,隨著宋朝的衰微來逐漸失去光彩了。 _ 用漢字做根基的漢人精緻文化,也就如此自元朝起歿落了。在異族欺壓的統治下,漢人卻生存落來;而漢字也無消失。 _ 但是,為虛玄的哲理與韻律來發達的漢字文化,就tioh 變化來符合新的情勢。 _ 用實用做為著眼點的漢字文學自然能興起。為寫文章來寫文章,為表達理念來寫文章;在此,漢字也是人類的一種文字,所以只要漢人存在一日,漢字文也就有可能繼續留存。文學 是g出文章的學問,如何用漢字將理念寫得正確,將心內的感觸 寫得能讀者產生共鳴,才是新的文學的藝術。 漢字與中原文藝 林繼雄1993年11月 於 台灣文化學院 |